Tín ngưỡng Phật giáo và Đạo giáo truyền thống đều tin vào luân hồi, và tin rằng sau khi chết, con người sẽ tái sinh trong sáu cõi. Nhưng sau “Cách mạng văn hoá”, hầu hết mọi người đều không tin vào sự tồn tại của Thần Phật, hiện nay nhiều người cho rằng cái gọi là “sáu cách luân hồi, nghiệp báo” chỉ là một loại lời nói của lòng tốt, nhiều người đều xếp câu nói luân hồi là “mê tín”.
Một số câu chuyện mà chúng tôi chia sẻ với bạn đều cho thấy rằng luân hồi thực sự tồn tại, và mỗi người trong thế giới của chúng ta đều đã từng được sinh ra để đầu thai hơn một lần.
Cậu bé Ấn Độ tái sinh năm lần
Trước khi một thiếu niên chết trong một vụ tai nạn xe hơi, anh ta nói rằng ngoài thân xác ra, anh ta đã 5 lần đầu thai trong cùng một gia đình dưới hình dạng ruồi, ong và rắn.
Nguồn của câu chuyện là các tờ báo Ấn Độ The Asian Age và Deccon Chronicle, cả hai đều đưa tin câu chuyện vào năm 2009. Hai tờ báo này thuộc cùng một nhóm báo ở Ấn Độ, trong đó có tờ Deccan Chronicle được thành lập năm 1938 và đã hoạt động hơn 80 năm, chủ yếu được phát hành ở miền nam Ấn Độ với số lượng phát hành mỗi ngày là 1,45 triệu bản.
Theo báo cáo, sau khi thanh niên 16 tuổi Ajie qua đời trong một vụ tai nạn ô tô ở Uttar Pradesh, cách thủ đô New Delhi của Ấn Độ khoảng 150 km về phía đông nam, một quận có tên Kasganj.
Câu chuyện được bà nội của Ajie là Rambeti kể lại: “Khi Ajie còn rất nhỏ, đã nói với gia đình rằng từ năm 1984 đến năm 1993, anh ấy đã tái sinh năm lần trong gia đình này”.
Lúc đầu, gia đình của Ajie nghĩ rằng anh bịa chuyện. Bà nội Lambetti nói rằng gia đình bà đã đưa Ajie đến thăm các ngôi đền lân cận và các Thầy phù thủy để được giúp đỡ, và muốn biết liệu Ajie có phải bị hội chứng tưởng tượng hay không. Nhưng cho đến khi lớn lên, Ajie vẫn khẳng định như vậy.
Ajie nói rằng anh đã đầu thai vào gia đình này lần đầu tiên vào năm 1984 và trở thành con trai của bà nội Lambetti. Ajie nên được gọi là chú. Nhưng trong kiếp này, khi cậu lên 6 tuổi, một người phụ nữ láng giềng ghen tị vì bị hiếm muộn lâu ngày, bà đã bị đầu độc bởi một món tráng miệng bằng đường thường thấy ở vùng nông thôn Ấn Độ và giết chết Ajie. Bà nội Lambetti cho biết AJie đã thuật lại chuyện này mà người ngoài khó biết, khiến cả gia đình vô cùng ngạc nhiên.
Ajie cũng nói với gia đình rằng sau khi bị đầu độc chết, anh đã đầu thai vào gia đình dưới hình dạng ruồi, ong và rắn. Bà Lambetti nhớ lại: “Ajie đã đúng. Vào năm 1991, một con rắn đã xuất hiện trong sân, nhưng nó đã bị mẹ chồng tôi giết”.
Ajie nói rằng anh ta được tái sinh thành cháu trai của Lambetti, nhưng bị nghẹn chết khi đang ăn khi anh ta được hai tuổi. Năm 1993, Ajie tái sinh một lần nữa với tư cách là cháu trai của Lambetti, cho đến năm 2009, khi Ajie 16 tuổi, anh không may qua đời trong một vụ tai nạn xe hơi.
Trong vòng chưa đầy 10 năm từ 1984 đến 1993, việc tái sinh 5 lần trong một gia đình chắc chắn là rất rất hiếm, chắc chắn ai cũng sẽ nghĩ rằng số phận của Ajie với gia đình này thực sự rất tuyệt vời.
Bò tót trắng tái sinh để trả lại ân nhân
Hiện nay, không phải ai cũng có thể tin vào luân hồi, nhưng hầu như tất cả mọi người đều tin vào số mệnh. Trên thực tế, tư tưởng về số mệnh xuất phát từ thuyết luân hồi. Trước hết chúng ta phải giải thích về luân hồi. Tư tưởng luân hồi vốn là một phần quan trọng của văn hoá truyền thống, và nó đã ăn sâu vào xương máu của con người từ hàng nghìn năm nay. Người ta từng tin rằng phúc báo kiếp này bắt nguồn từ thiện, ác, ân oán của kiếp trước.
Tác phẩm kinh điển nổi tiếng “ Hồng Lâu Mộng ” mà mọi người đều quen thuộc , ngay từ đầu đã đề cập đến việc Bảo Ngọc kiếp trước là một khối đá nhiều màu sắc, còn Lâm Đại Ngọc chính là một ngọn cỏ đỏ thẫm, vì phần thưởng mật hoa mà hình thành một mối ràng buộc với Giả Bảo Ngọc trong cuộc sống này. Trong dân gian, chắc hẳn ai cũng đã từng nghe một câu nói như vậy, chỉ để trả ơn hay trả nợ “kiếp sau mình nguyện làm trâu, làm ngựa”.
Tiếp theo, một câu chuyện có thật khi được đầu thai thành một con bò trắng. Câu chuyện này đã được Minghui.com đưa tin vào tháng 2 năm 2018. Một phụ nữ nông dân ở một vùng núi phía Đông Bắc Trung Quốc từng nuôi rất nhiều động vật tại nhà, bao gồm gà, ngan, mèo, chó và bò, một con bò, và nó là một con bò trắng quý hiếm, bởi vì nó có một nguồn gốc phi thường.
Hóa ra cha mẹ của người phụ nữ nông dân chất phác, nhân hậu, thật thà, phụ thuộc vào nghề nông để kiếm sống. Vào những năm 1950, dân làng quanh năm không kiếm được nhiều tiền và mọi hộ gia đình đều chật vật để sống. Gia đình 6 người của họ có cuộc sống tốt nhất.
Khi đó, người dân thành phố về quê cày đất, trồng trọt mong đủ ăn. Vào thời điểm này, một người đàn ông đến làng, dân làng gọi ông là Lão Bái, ông dựng một ngôi nhà đơn sơ trong khe núi để khai khẩn đất hoang, trồng trọt. Sau đó, ngôi nhà bị sập và ông không thể sống ở đó được nữa, vì vậy ông đã đến làng và sống trong nhà của con gái đỡ đầu.
Chỉ vì không có tiền và không có tài sản, con gái đỡ đầu của ông đã đuổi Lão Bái ra khỏi nhà không lâu sau đó. Lúc này ông cụ đã 73 tuổi, không làm được việc nặng. Khi đó, người trong làng ai cũng biết cha mẹ của người phụ nữ nông dân, nhân hậu, hay giúp đỡ người qua đường, dù không quen biết cũng mời về nhà dùng cơm hoặc nghỉ qua đêm nếu trời muộn.
Vì vậy, Lão Bái đến nhà một người phụ nữ nông dân để bàn bạc với cha mẹ người phụ nữ nông dân, chô ở nhờ mùa đông, và sau đó nghĩ ra một giải pháp trong năm tới. Cha mẹ thấy ông lão thực sự đáng thương nên đồng ý với yêu cầu của Lão Bái.
Lão Bái và gia đình tuy không phải là họ hàng nhưng họ cảm thấy rất hạnh phúc khi sống với nhau, người phụ nữ nông dân lúc đó còn rất nhỏ, mới 8, 9 tuổi, cả gia đình 7 người do cha mẹ chăm sóc. Tuy nhiên, khoảng thời gian tốt đẹp không kéo dài. Ông lão ốm đau không còn khả năng tự lo cho bản thân, cha mẹ của người phụ nữ nông dân đã chăm lo cho cuộc sống hàng ngày của cụ. Lão Bái rất cảm động, nói đã gặp được người tốt, còn nói nếu khá hơn sẽ trở lại với ngươi, nếu chết sẽ báo đáp ngươi bằng con bò, và một con ngựa ở kiếp sau.
Ngày qua ngày, một hôm ông lão không bao giờ thức dậy vào một đêm trước Tết Nguyên Đán. Vài ngày sau khi Lão Bái mất, em trai Lão Bái đến nhà một người phụ nữ nông dân và mang theo giấc mơ của Lão Bái.
Anh ta nói với gia đình người nông dân: “Anh trai tôi đã ra đi quá sớm. Cảm ơn gia đình đã quan tâm đến anh trai tôi. Ở kiếp sau, anh trai tôi sẽ chuyển sinh thành một ‘con bò trắng’ để trả ơn cho gia đình.
hời điểm xảy ra vào khoảng năm 2000. Gia đình người nông dân này nuôi một số con bò, và một trong số những con bò này đã sinh ra một con bò nhỏ màu trắng. Kể cũng lạ, con bò trắng con vừa mới sinh, lông trên người chưa khô, đi đứng còn chưa vững, khi đứng dậy đi thẳng ra con mương ven dốc, qua ngã 7 hay 8 ngôi mộ mà không dừng lại, người phụ nữ nông dân này không thể ngăn cản nó suốt chặng đường.
Bò con đi đến đỉnh mộ Lão Bái thì đứng bất động, ở lại khoảng 3 đến 4 tiếng, khi bò mẹ đi về, con bò trắng nhỏ vẫn không muốn rời đi. Người phụ nữ nông dân không thể tự mình dắt con bò trắng nhỏ.
Bây giờ con bò trắng này đã là bò mẹ, trong đàn là tốt nhất, to, khỏe, đẻ nhiều, mỗi năm đẻ một con. Mọi người đều thích những con bò được sinh ra từ con bò trắng này. Mỗi mùa xuân, những người mua bò ở rất xa đều biết rằng bò của người nông dân là tốt, có làn sóng người mua bò và họ có thể bán được giá tốt hàng năm.
Cha mẹ của người phụ nữ nông dân này đều qua đời ở tuổi 91. Người ta nói rằng sống lâu như vậy là phúc báo. Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.
Cơ thể lợn, bàn tay con người, đầu thai người và động vật
Câu chuyện sau đây là một “kiếp luân hồi người và thú” khác, từng gây chấn động ở Thượng Hải. Người ta nói rằng nhân vật chính của câu chuyện là một tấm gương sống có phần thưởng cho cái thiện và cái ác.
Đó là những gì đã xảy ra. Năm 1934, một người đàn ông tên Địch Tử Bình nhìn thấy một con lợn có bàn tay người trong vườn chùa Bảo Hoa, Thượng Hải, sau khi tìm hiểu sự việc, ông đã mời một xưởng ảnh ở Thượng Hải tên là “Kính Hoa Studio”. Một nhiếp ảnh gia trong đã chụp nó, bức ảnh của “con lợn bàn tay dài” và viết một bài báo ngắn trong người: “Bằng chứng sắt về sự tái sinh của con người và động vật”, hy vọng sẽ khuyến khích thế giới. Cả vụ việc và những bức ảnh đều được đưa tin rộng rãi và trở thành một cơn sốt.
Trong bài báo, Địch Tử Bình nói rằng có một người đàn ông tên là Thi Khánh Chung ở Thái Hưng, Giang Tô, bản chất rất hung dữ và độc đoán. Năm 1923, Thi Khánh Chung đột nhiên bị bệnh nặng, tính mạng của ông đang hấp hối. Lúc này, một nhà sư đang đi xung quanh nhìn thấy hoàn cảnh bi đát của Thi Khánh Chung và nói với anh ta: “Vì anh đã làm quá nhiều ác nghiệp nên sau khi chết anh sẽ bị đọa vào thân heo. Anh hãy mau sám hối, giảm ác nghiệp đó đi, không thì thôi.
Thi Khánh Chung biết ngày mất của mình không còn xa, trong lòng rất hoảng sợ, hối hận vì đã làm quá nhiều chuyện phi lý trong đời. Sư thở dài nói: Với tay này, thành tâm lạy Phật, tương lai tay này tránh khỏi hình heo, đáng tiếc chỉ có được đôi bàn tay này.
Chẳng bao lâu, Thi Khánh Chung rời khỏi thế giới đầy tội lỗi. Ngay sau cái chết của Thi Khánh Chung, một con lợn nái được một người dân ở ngôi làng lân cận nuôi đã sinh ra một “con lợn kỳ lạ”. Bàn chân trái phía trước của chú lợn con này được sinh ra giống hệt bàn tay trái của con người, có đủ năm ngón. Và ở đó là không thiếu móng tay. Khi lợn con đang đi, bàn tay không chạm đất và nó luôn chắp hai lòng bàn tay vào nhau để chào. Dân làng chợt nhớ đến lời nhà sư nói, và đột nhiên, tin tức Thi Khánh Chung đầu thai thành lợn lan truyền khắp Thái Hưng, Giang Tô.
Gia đình của Thi Khánh Chung biết chuyện, và vì không thể chịu nổi sự cay đắng, họ đã đến một ngôi làng lân cận để mua nó và gửi nó đến khu vườn phóng sinh của ” Bảo Hoa Tự” ở Thượng Hải.
Cho đến nay, những gì nhà sư nói, lời tiên tri về kiếp sau của Thi Khánh Chung, đã được ứng nghiệm từng người một. Người ta bàn tán rất nhiều, cho rằng Thi Khánh Chung đã trở thành một tấm gương sống cho cái thiện và cái ác.
Nguồn Aboluowang Hằng Tâm