Cha tôi là một họa sĩ sơn dầu chuyên nghiệp của Đại học Sơn Tây, và sau đó là một giáo viên mỹ thuật ở Đại Đồng Sơn Tây, thường xuyên đến động Vân Cương, nơi có bức tranh tường chín con rồng và các di tích khác sao chép.
Là một người vô thần, cha có nhiều điều không thể giải thích được. Chẳng hạn, một lần ông đi sửa lại những bức tranh tường của Cung điện Vĩnh Lạc, lúc chạng vạng xong việc, ông đi vào chính điện để sao chép, đột nhiên ông cảm thấy có một người đứng đằng sau thổi không khí phía sau khiến ông sợ hãi chạy ra khỏi chính điện; cha tôi cũng thích vẽ tượng Phật, và đã từng vẽ một bức tượng Phật, tôi thấy tượng Phật phát ra những lớp ánh sáng vàng.
Có một cái hồ phản chiếu ở phía trước của Cửu Long Tường, và con rồng trên tường có thể được phản chiếu trong hồ. Khi gió thổi, hình ảnh phản chiếu của con rồng trong ao sẽ rung chuyển, như thể nó đang sống. Có lần, cha tôi đang chép một phó bản trước Cửu Long Tường, vô tình nhìn thấy con rồng phản chiếu trong hồ rung chuyển, nhưng trời không có gió, ông cảm thấy rất lạ, nghĩ đến truyền thuyết xa xưa có con rồng có thể xuyên thủng tường, ông cảm thấy sợ hãi, vội vàng thu dọn bản vẽ về nhà.
Con rồng huyền thoại là sự kết hợp của nhiều loài động vật, cụ thể là sừng của nó giống hươu, đầu giống rắn, mắt giống thỏ, cổ giống rắn, bụng giống ảo ảnh, móng vuốt giống đại bàng, lòng bàn tay giống hổ và tai giống bò.
Vào mùa hè, cha tôi vẽ rồng trong nhà. Khi chưa vẽ tranh, trời quang mây tạnh, vừa mới vẽ được một lát trời bỗng nhiên trở nên ảm đạm, mây đen bao phủ, một trận gió lớn thổi qua, chẳng mấy chốc đã nổi sấm sét. Cha nhìn ra cửa, và những đám mây đen đang đè lên mái nhà đối diện, và cha cảm thấy như thể một con rồng có thể xuất hiện từ những đám mây. Bà tôi nói đùa với cha tôi: “Con thích rồng, rồng muốn gặp con. Mau vẽ mắt cho rồng đi. Chắc rồng sẽ hiện ra” Nhưng bố tôi sợ lắm không dám vẽ nữa. Thật kỳ lạ! ngay khi dừng bút trên tay, ông đã thấy trời sắp tạnh mưa, chẳng bao lâu mây cũng tan đi. Điều này đã xảy ra vài lần, và sau đó, khi thời tiết đột ngột thay đổi và trời sắp mưa, những người hàng xóm đã nói đùa và hỏi cha tôi, “Lão Vương, ông lại vẽ rồng à?”
Tôi đã từng mơ thấy một con rồng xanh đứng thẳng trước mặt tôi với một cái đầu màu đỏ, lúc đó tôi không hiểu nó có ý nghĩa gì, sau đó tôi mơ thấy bố tôi nằm trên sàn nhà cạnh giường tôi. Sau này, khi bố bị xuất huyết não, tôi mới nhớ lại giấc mơ này, có thể bố tôi là rồng, lông rồng có màu đỏ cho thấy đầu có vấn đề. Học trò của bố cũng mơ thấy bố tôi là rồng. Tôi nghĩ cha tôi là một con rồng tốt trong cuộc sống này, có lẽ vì ông là một con rồng.
(Vào thời nhà Nguyên, họa sĩ Nam Tấn là Zhu Haogu và đệ tử của ông là Zhang Boyuan đã vẽ bức tranh “Dặm đường” cho chùa Xinglong ở huyện Jishan, Sơn Tây. Trong đó trên bầu trời có những hình ảnh siêu thường).
Tôi đã từng đọc một số câu chuyện luân hồi trước đây và nhận thấy rằng sở thích của mọi người trong kiếp này thường là những dấu vết do những lần đầu thai trước để lại. Hiện nay chúng ta chịu ảnh hưởng của nền giáo dục vô thần, do đó mọi người hiện nay đều coi những câu chuyện như trên là điều gì đó huyễn hoặc, cũng là lẽ tự nhiên.
Có rất nhiều câu chuyện và thành ngữ về rồng ở Phương Đông: Diệp Oản Oản hóa rồng, chạm trổ xong, rồng bay phượng múa, ngọa hổ tàng long, hai con rồng vờn hạt, cá chép nhảy cổng rồng v.v … Ngoài ra ngay trong lịch sử của các dân tộc Phương Đông cũng có nhiều sự tích được ghi chép liên quan đến rồng. Vậy có rồng không? Từ khi còn bé đến khi trưởng thành, những người lớn tuổi hay những người thầy đã nói với chúng ta rằng: Trên đời làm gì có rồng, rồng do người xưa tưởng tượng ra. Tuy nhiên đối với những người có đức tin vào Thần Phật, thì hầu hết đều tin tưởng rằng rồng thực sự tồn tại!
Theo epochtimes.com Kiên Tấn