Ảnh: Đkn

Cảm Ngộ Nhân Sinh

Nhân sinh tồn tại chỉ có 3 việc: Làm việc, làm theo phép tắc, làm theo tổ chức

By Đăng Dũng

October 01, 2021

Từ khi Bàn Cổ khai thiên tịch địa đã tồn tại một khái niệm: Nhất Đạo sinh ra một, một sinh ra hai, hai sinh ra ba, ba sinh ra vạn sự vạn vật. Cũng như vậy ta có thể thấy 3 loại người nếu phát triển theo mô hình này có thể tạo thành một hệ thống xã hội khổng lồ.

1. Người thực hiện tốt công việc

Làm tốt một việc là khả năng cơ bản của con người, biết tuân theo “sự Đạo” và chú ý đến “kỹ thuật” sẽ mang đến cho chúng ta kết quả tốt đẹp.

Đây là số lượng lớn nhất trong xã hội. Họ thường là những người làm công ăn lương, làm nghề tự do, công việc lặt vặt, bán thời gian, v.v. Họ dựa vào việc bán sức lao động và kỹ năng của mình để tồn tại, chẳng hạn như lái xe, nông dân, kế toán, luật sư, công nhân, bác sĩ và giáo viên, tất nhiên nếu bạn có một kỹ năng nhất định, càng mạnh càng tốt, và sau đó nhân nó với thời gian bạn bỏ vào, đây là của cải bạn có thể nhận được.

Họ thường cần tìm một công ty hoặc nền tảng có thể phát huy hết thế mạnh của mình, sau đó mới sử dụng điểm mạnh của mình, đối với người bình thường, thời gian và thể lực của chúng ta gần như nhau, không ai có 25 giờ mỗi ngày nên mọi người chỉ có thể liên tục nâng cao trình độ kỹ năng và mức độ thành thạo của họ.

Tuy nhiên, có một cách để những người thuộc bản chất này trở nên quyền lực, trở nên nổi tiếng đó là:  Ví dụ, cũng dựa vào diễn xuất để kiếm tiền, thù lao của người nổi tiếng và  diễn viên đóng vai phụ rất khác nhau;

Tương tự là kiếm tiền từ thiết kế. Các nhà thiết kế nổi tiếng có giá trị cao hơn nhiều so với các nhà thiết kế bình thường. Họ cũng xứng đáng giúp người khác kiếm tiền. Vì vậy, những người “làm việc” đều dựa vào “kỹ thuật” ở giai đoạn đầu, và khi tới một mức độ nhất định, họ dựa vào “danh vọng”, nhưng danh vọng có phần dựa vào may mắn và cơ hội. Nó không chỉ là kết quả của những kỹ năng tuyệt vời.

2. Người làm theo phép tắc

Những người như vậy thường không quan tâm đến việc làm thế nào để làm tốt một việc. Điều họ nghĩ đến là họ có thể thiết kế loại “mô hình” nào để cho phép những người thích làm mọi việc tốt hơn. Nó tuân theo “thế Đạo”. Chúng ta phải nhớ rằng: Nâng cao “nhận thức” luôn ở trên “kỹ thuật”.

Ngoài hiểu biết về công nghệ, những người như vậy cũng có một nền văn hóa nhất định, tầm nhìn, lòng dũng cảm và ý thức đổi mới, và họ cần có hiểu biết sâu sắc về sản phẩm mới, kênh mới, công cụ mới và thay đổi tổ chức. Doanh nhân và ông chủ về cơ bản thuộc loại này.

Trên cơ sở hiểu biết về quản lý và giỏi chiến lược, họ quan tâm nhiều hơn đến việc đổi mới mô hình của một đội và một công ty, bởi vì với một mô hình, vô số người có thể được hoàn thành.

Người “làm” phải hiểu được ba điều: một là hiểu xu thế chung của xã hội, xu thế như dòng sông dâng trào, kẻ nào theo nó thì thịnh, kẻ ngược thì chết, hai là không ngừng tìm hiểu hướng đi, và thứ ba là hiểu được cái mới. Các chính sách, phù hợp với các hành động quốc gia.

Bản chất của khởi nghiệp thực chất là nâng cấp từ “làm được việc” lên thành “phong cách làm việc”, có nghĩa là người ta không cần dựa vào “công nghệ” để kiếm tiền, mà phải đứng ở vị trí cao hơn và dựa vào việc thiết kế “mô hình” để làm ra tiền bạc, và đồng thời kinh tế, con người và nhân cách của mình đều thực hiện tự do.

Giá trị của phong cách hành động là thúc đẩy hiệu quả hoạt động của xã hội, và do đó “phong cách hành động” cũng có tính rủi ro. Nếu mô hình không thực sự giúp ích cho những người đang thực hiện công việc thì cũng tương đương với đánh lừa họ và có nghĩa là mô hình của bạn không thành công. Đây chính là nguyên nhân sâu xa của thất bại trong kinh doanh.

3. Người làm theo tổ chức

Để làm cho xã hội hoạt động tốt hơn, họ âm thầm thiết lập một bức tranh (hệ thống) lớn ở hậu trường. Lập chiến lược và quyết định chiến thắng cách xa ngàn dặm được gọi là một trò chơi, và nó tuân theo “mệnh trời”.

Thời Chiến Quốc, lễ nghi suy sụp, âm nhạc suy sụp, lòng người thay đổi , các cuộc chinh phạt các nước vẫn tiếp diễn, đời sống nhân dân bất an. Quỷ Cốc Tử ẩn mình trong núi sâu và rừng già để giữ được một tâm thái ổn định: lên kế hoạch cho một vòng kết thúc thế giới đầy rắc rối này.

Chuyện kể rằng Quỷ Cốc Tử thu nhận Tôn Tẫn, Bàng Quyên làm đệ tử, đầu tiên dạy cho họ một số kiến thức cơ bản về binh pháp. Vài năm sau, Quỷ Cốc Tử thấy kiến thức cơ bản của hai người đều đã vững vàng. Ông gọi Tôn Tẫn và Bàng Quyên đến và nói rằng: “Hai người các con đã có một số căn bản, hôm nay, ta dạy các con phương pháp bày binh bố trận”.

Tôn Tẫn và Bàng Quyên nhìn nhau một cái, lộ ra sắc mặt khó coi. Quỷ Cốc Tử nhìn ra được tâm tư của hai người họ, nói rằng: “Có phải các con muốn nói rằng không có binh tướng thì làm thế nào bày binh bố trận phải không?”

“Đúng vậy”; – “Các con nhìn đi”, Quỷ Cốc Tử chỉ tay lên trên bàn nói, “đây không phải binh tướng sao?”

Tôn Tẫn và Bàng Quyên nhìn lên trên bàn, chỉ nhìn thấy một chén đậu đỏ, làm gì có binh nào tướng nào chứ, tưởng rằng Quỷ Cốc Tử muốn dùng đậu đỏ để làm mô hình biểu diễn bày binh bố trận. Quỷ Cốc Tử không nói gì cả, dẫn hai người họ lên trên Diễn Binh Lĩnh (ngọn núi diễn tập quân sự), ông bốc lấy một nắm đậu đỏ, trong miệng lẩm bẩm một hồi đoạn vung tay ném đậu đỏ ra, thật kỳ lạ, những hạt đậu đỏ này vừa rơi xuống đất, tất cả đều biến thành binh lính và tướng sĩ, và còn chủ động chia thành hai đội quân xanh và đỏ.

Trên Diễn Binh Lĩnh đột nhiên vang lên tiếng người hò hét, tiếng ngựa hí vang, Tôn Tẫn và Bàng Quyên đều nhìn đến ngây dại. Quỷ Cốc Tử ra lệnh cho Tôn Tẫn làm chủ soái của quân đỏ, Bàng Quyên là chủ soái của quân xanh, mỗi người dẫn theo đội quân của mình đi giao chiến với đối phương, Quỷ Cốc Tử đứng một bên chỉ huy. Trải qua nhiều lần diễn tập như vậy, bản lĩnh của Tôn Tẫn và Bàng Quyên tăng lên vượt bậc.

Một hôm Quỷ Cốc Tử chơi một ván cờ lớn, trước tiên để Bàng Quyên xuống núi, anh ta giúp Ngụy Quách trông coi binh lính, sau đó Tôn Tẫn trở thành binh đoàn nước Tề, khống chế Ngụy trong phạm vi nhất định. Lúc này, nước Tề đã trở thành cường quốc và đối đầu với nước Tần, đây được gọi là trò chơi.

Bấy giờ, Tô Tần đeo phong ấn của sáu nước, liên lạc với các nước khác để bao vây Tần Quốc Thành từ nam chí bắc. Khiến Cường Tần 15 năm không dám ra khỏi Hàm Cốc Quan; cuối cùng Trương Nghi đã xuất hiện, ông áp dụng một chiến lược “liên tục”: truyền đạt mệnh lệnh đến từng người một, thực hiện các cuộc tấn công xa và gần, cô lập các quốc gia, và sau đó đánh bại từng quốc gia một, và cuối cùng thống nhất Trung Quốc!

Quỷ Cốc Tử ngồi một mình trong rừng già nhưng có thể điều khiển thế giới từ xa. Điều đó cho chúng ta thấy người tạo ra trò chơi sẽ không bao giờ có mặt trong trò chơi. Họ không ngạc nhiên, nhìn hoa nở trước mắt, ra đi hay ở lại đều vô tình, lặng lẽ ngắm mây trời.

Những người tạo ra trò chơi là những người có thế giới trong tâm trí. Họ có một tình yêu lớn ẩn trong lồng ngực của họ. Trạng thái cao nhất của trò chơi là: người ta bỏ mình để lấy, người ta lấy mình để cho, và cái tôi lớn không có bản ngã.

Cuối cùng, sự khác biệt giữa mọi người là sự khác biệt về khuôn mẫu. Một người có cấu trúc lớn luôn có thể kiểm soát người có cấu trúc nhỏ.

Vì vậy, nếu phải phân tầng xã hội, tôi nghĩ nên phân chia như sau: nông nhân, doanh nhân và tập đoàn, các nhà đầu tư họ luôn ngồi lặng lẽ phía sau hậu trường và điều khiển sự vận hành.

Nguồn Aboluowang Hằng Tâm