Hàn Phi Tử nói: “Mọi thứ đều có quy luật” – Quốc có quốc pháp, gia có gia quy. Nếu bạn muốn tạo một vòng tròn, bạn phải đặt ra các quy tắc. Chỉ với các quy tắc mới có thể có trật tự, và chỉ với trật tự mới có thể có sự hài hòa và ổn định.
Khi gõ cửa lần một xong, dừng một chút, để người bên trong nghe thấy, sau đó gõ hai lần, không quá ba lần, đây là tiếng gõ cửa. Nếu gõ 3 lần liên tục thì đây không phải là tiếng gõ cửa mà là một cách đập cửa.
Trước đây, đập cửa chỉ xuất hiện khi có đám ma. Không phải là tang thi thì không thể cùng gõ cửa dồn dập. Đây là quy tắc do tổ tiên đặt ra.
Quy tắc là một loại nghi thức
Người xưa nói: “Nhân giả ái nhân, hữu lễ giả kính nhân. Ái nhân giả, nhân hằng ái chi. Kính nhân giả, nhân hằng kính chi” – Người nhân thì yêu người, người có lễ thì kính trọng kẻ khác. Yêu người thì người hằng yêu lại. Kính người thì người hằng kính lại.
Trao gửi yêu thương thì nhận về yêu thương, đối đãi với người bằng sự chân thành, tôn kính thì cũng sẽ nhận được bằng ấy tôn kính, chân thành. Kẻ biết nghĩ cho người khác trước thì chẳng bao giờ lo chịu thiệt, cuối cùng vẫn sẽ được đáp đền xứng đáng.
Có một đoạn trong “Hồng Lâu Mộng “: Bà nội Lưu vào Dinh thự Gia Phủ, và khi người mẹ mời gia đình dùng bữa cùng.
Lý Hoàn và Vương Hy Phượng đã xếp chỗ để phục vụ. Sau khi người già và trẻ em ăn xong, những người này mới ngồi xuống và ăn tiếp. “Đó là món quà cho mọi người.” Quy tắc này không mang tính truyền thống, cũng không phải là phong kiến, mà là nghi thức của người Trung Quốc để tôn trọng người già và yêu trẻ.
Tuân thủ phép xã giao là một loại tôn trọng từ trái tim. Nếu không có nghi thức này, bạn rất dễ bị mất phẩm giá và uy nghiêm. Lễ nghĩa là thứ rẻ nhất trên thế giới, và nó cũng là thứ có giá trị nhất trên thế giới.
Người biết giữ phép xã giao là người biết khiêm tốn trong lòng; gia đình biết giữ phép xã giao thì có thể hưng thịnh; đất nước biết giữ phép xã giao thì có thể thịnh vượng
Quy tắc là một loại trí tuệ
Người xưa nói: “Muốn tròn trịa, làm theo quy luật thì việc gì cũng thành.”. Nhiều việc, miễn là chúng tuân theo các quy tắc, thường dễ dàng hoàn thành. Nếu không có quy tắc, rất dễ làm cho một mớ hỗn độn.
Các quy tắc là một đặc tả ngắn gọn cho phép mọi người có một hướng dẫn hành động rõ ràng và dứt khoát. Làm theo các quy tắc, bạn có thể tránh được rất nhiều rắc rối không đáng có và giảm được rất nhiều tổn thất không đáng có.
Vì vậy, những người càng có quyền lực cao, họ càng biết cách đặt ra các quy tắc và tuân thủ các quy tắc.
Nhà văn Lemont đã nói: “Mọi thứ trên đời đều phải diễn ra theo những quy tắc và trật tự nhất định”. Chỉ bằng cách này, thế giới mới có thể hoạt động bình thường và xã hội mới có thể hoạt động lành mạnh.
Chỉ khi biết cách thiết lập và tuân thủ các quy tắc, người ta mới có thể thực sự bước đi một cách vững vàng và xa hơn, và dựa trên thế giới.
Quy tắc là sự kỷ luật tự giác
Có câu: “Hãy nghiêm khắc với bản thân và khoan dung với người khác”. Quy tắc là những ràng buộc bên ngoài, nhưng cũng là sửa chữa bên trong. Chỉ bằng cách biến những quy tắc bên ngoài thành những quy tắc bên trong, người ta mới có thể kiềm chế và hoàn thiện chính mình.
Người xưa nói: “Nội tâm chớ lừa gạt người khác, bề ngoài cũng đừng lừa gạt Trời cao, người hiền thì thận trọng. Nhưng kẻ ác thì ngược lại”.
Một người quân tử không lừa dối người khác, cũng không lừa dối chính mình. Một người như vậy có thể xứng với trời đất khi tự mình tung hoành.
Có một nhà văn từng nói: “Những thành tựu đỉnh cao bắt nguồn từ sự huy hoàng của kỷ luật bản thân”. Một người có tinh thần kỷ luật cao có thể kiểm soát cuộc sống của mình. Chỉ bằng cách phủ nhận bản thân, bạn mới có thể trở thành chính mình.
Chỉ khi một người học cách kiềm chế bản thân và tuân thủ các quy tắc thì cuối cùng anh ta mới có thể đạt được chính mình.
Những người có đức tính tốt thường được yêu thích hơn những người thông minh. Nhân vật là điểm vượt qua của một người, và nó cũng là thẻ bài khó nhất của một người.
Quy tắc là một ẩn số
Nghe một câu chuyện: Hai nhà sư đi về phía tây để học kinh sách, trên đường đi thì bị đói và khát. Gặp phải tình huống nước đọng đục ngầu, Đức Phật đã cảnh cáo không được uống.
Vị tu sĩ thứ nhất nghĩ: “Nếu giữ giới mà chết khát thì làm sao có được chân lý”. Vì vậy, anh ta lấy nước và uống nó.
Một nhà sư khác nghĩ: “Tôi thà chết khát còn hơn phá bỏ lời thề”.
Phật tổ biết chuyện, thở dài nói:” Trong lòng có báo trước, vạn vật thấy đều là Phật.Với giới luật và quy tắc trong tim, một người có thể làm điều gì đó và không làm điều gì đó.
Đây là một loại tôn trọng, một loại trí tuệ, một loại kỷ luật bản thân, một loại tư cách, và thậm chí là một loại cảnh giới tối cao của sinh mệnh. Những gì bạn làm, những gì bạn không làm, bạn có thể tạo ra sự khác biệt lớn.
Hằng Tâm Theo Aboluowang