Đức Phật nói: “Trí huệ như ngọn hải đăng, có thể dễ dàng soi sáng phòng tối ngàn năm phiền muộn”! Trí huệ trong lòng Phật không phải là thông minh nhỏ, mà là trí huệ lớn, là sự hiểu biết rộng lớn về quá khứ, hiện tại và tương lai.
Phật tâm là buông bỏ
Cái gọi là buông bỏ chính là thoát khỏi tâm phân biệt, tâm đúng sai, được và mất, chấp trước, buông bỏ phiền não của quá khứ, không lo lắng cho tương lai, không bám víu vào hiện tại, và nội tâm của mình, trái tim sẽ bình yên. Trong nhiều trường hợp, nhiều thứ không thể như ý muốn, thà rằng buông bỏ. Buông bỏ là một loại bình tĩnh, không phải bất lực chứ đừng nói là từ bỏ. Buông bỏ là một loại cao cả, một loại hiểu biết thấu đáo, và một loại tâm linh, chỉ có buông bỏ thì chúng ta mới có được tự do và hạnh phúc, mới có thể thực sự được giải thoát.
Phật tâm là trí huệ
Đức Phật nói: “Trí huệ như ngọn hải đăng, có thể dễ dàng soi sáng phòng tối ngàn năm phiền muộn”! Trí huệ trong lòng Phật không phải là thông minh nhỏ, mà là trí huệ lớn, là sự hiểu biết rộng lớn về quá khứ, hiện tại và tương lai.
Phật tâm là vô dục
Con người nên có ham muốn, điều Đức Phật muốn không phải là để chúng ta bỏ mọi ham muốn, mà là bỏ những ham muốn làm cho mình mất đi chính mình, thà tham lam chứ không nên ham muốn. Bởi vì ham mê là một tội lỗi. Không có ham muốn nào là mạnh mẽ, không có ham muốn nào có thể hạnh phúc, không có ham muốn nào có thể được giải phóng
Phật tâm là tâm bình thường
Đức Phật nói: Bình thường là Đạo.Tâm trí bình thường là gì? Tâm bình thường không kiêu căng, không có đúng sai, không có lựa chọn, không có vĩnh viễn, Không có trái tim thiêng liêng. Chỉ khi nào chúng ta không có suy nghĩ lung tung, nhìn thấu danh lợi, nhìn thấu danh tiếng, xem nhẹ thành bại, chúng ta mới có được cảm giác bình an. Thế gian là vô thường, trước muôn vàn khổ nạn, trước muôn vàn cám dỗ và dục vọng, nếu chúng ta giữ được tấm lòng bình thường thì chúng ta có thể thành Phật, đắc Đạo.
Tâm phật là từ bi
Mọi sự vật đều có thể đứng ở góc độ của người khác vì lợi ích của người khác, và tích đức tốt chính là lòng từ bi. Thiện ác ở đời có thiện báo, làm ác ở đời ắt có ác báo, có lòng thì ắt có phúc, chỉ khi luôn có tấm lòng nhân ái thì mới cứu được mình và người.
Phật tâm là sức mạnh
Ngoài việc dạy chúng ta hướng thiện, Đức Phật còn dạy chúng ta làm thế nào để thành công, làm thế nào để trở thành một vị Phật, và làm thế nào để thay đổi số phận của chúng ta. Đức Phật nói: Mọi việc cần phải kiên trì, việc gì cũng cần phải nhẫn, việc gì cũng cần phải phó xuất, việc gì cũng cần phải hoàn thành. Đức Phật không chỉ là hiện thân của trí tuệ, mà còn là hiện thân của sức mạnh. Tâm của Đức Phật có một sức hút tích cực rất lớn, hướng dẫn chúng ta trên đường đi.
Tâm Phật là thấu tỏ duyên phận
Nhìn lại 500 lần trong các kiếp trước đi ngang qua kiếp này. Chỉ là tấm gương kiếp này, bao nhiêu hương phận kiếp trước.
Nắm tay nhau là một loại duyên phận, nhìn lại là một loại duyên phận, khoác vai nhau là một loại duyên phận, tình cảm gia đình cũng là một loại duyên phận, nếu có kiếp sau thì kiếp sau cũng vậy. Một loại định mệnh. Đó là vô số nhân duyên tạo nên cuộc đời bạn, hãy để bạn kết thúc và làm sáng tỏ.
Hãy trân trọng số phận và thuận theo số mệnh để thấy được sự thăng trầm của số phận.
Phật tâm là tha thứ
Khoan dung là một loại tâm hồn cởi mở, nhưng cũng là một loại hiểu biết, một loại tôn trọng và một loại khuyến khích. Khoan dung là một loại cao cả, có thể là vị tha, vô ngã, không quản ngại và không dính bụi trần. Tất nhiên, lòng khoan dung không phải là sự nuông chiều vô kỷ luật, cũng không phải là nuốt lời và phục tùng. Khoan dung là một thái độ sống có ích, một kiểu quý ông và một kiểu kiên nhẫn của những người khôn ngoan. Đức Phật nói: Phải chịu đựng những gì con người không thể chịu đựng được, băng qua con đường mà người khác không thể vượt qua, ở nơi người khác không thể ở được!
Theo dusheng.org Kiên Tấn