Người có đức thì không cô độc, ắt sẽ có người gần gũi giúp đỡ

Người tu dưỡng đạo đức, người học Đạo là tu dưỡng cái tâm mình. Họ ban đầu có thể lẻ loi đơn độc, vì họ khác người xung quanh chạy theo cái danh lợi thế tục, họ trái lại coi nhẹ danh lợi tình, tĩnh tâm, luyện đức. Khi họ có đức nhiều, tự nhiên cảm hóa người xung quanh, mọi người sẽ tự gần gũi họ, đồng tình với họ, cảm phục họ, học theo họ.

Đức Khổng Tử nói: “Đức bất cô, tất hữu lân” – Người có đức thì không cô độc, ắt sẽ có người gần gũi giúp đỡ. ‘Đức’ ở đây có nghĩa là người có đạo đức, ‘bất cô’ chính là không cảm thấy cô đơn, có nghĩa là, người có đạo đức sẽ không cảm thấy cô đơn.

Ai cũng muốn trải qua một ngày thư giãn và thú vị với nhịp sống nhanh chóng của xã hội hiện đại, tôi tin rằng trong cuộc sống các bạn vẫn thường nghe câu: “Viễn thủy nan cứu cận hỏa, viễn thân bất như cận lân. Nước xa khó chữa cháy gần, người thân xa kém hương lân gần kề”; Bán anh em xa mua láng giềng gần… ngày nay những câu nói này dần không được nhắc đến như trước.

Nguyên nhân thuộc về thế hệ trẻ, mặc dù đời sống vật chất ngày càng phong phú, nhưng luôn cảm thấy cảnh nhà nào biết nhà đó ngày một nhiều hơn. Trên thực tế,  không chỉ khu phố hài hòa, mối quan hệ đồng nghiệp tốt đẹp cũng là điều kiện quan trọng tạo nên một cuộc sống hạnh phúc.

Từ góc độ này, “láng giềng” có thể được mở rộng để trở thành mối quan hệ thân thiết giữa đồng nghiệp, bạn bè hàng xóm với nhau.

Chúng ta cũng có thể nghe thấy nhận thức của các học giả Phật giáo hiện đại: những người cống hiến hết mình cho việc tu học và tích đức, theo đuổi việc cải thiện liên tục nhân cách và cảnh giới thanh tịnh của cuộc sống trong một thời gian và không gian.

Họ xem nhẹ mọi thứ trên đời, họ cũng có tất cả những điều này và nó sẵn sàng được trao cho người khác. Những người khác không chỉ có được lợi ích vật chất, mà còn có được sự giác ngộ về tinh thần hoặc tâm hồn, vì vậy việc kết thân với quý nhân là điều đương nhiên.

Ngay cả những kẻ phản diện cũng rất vui khi được kết giao với các quý ông. Bởi vì hắn biết rằng giữa chính diện và phản diện không có gì khác ngoài lợi dụng và đấu đá lẫn nhau, nhưng với quý nhân, hắn không cần lo lắng tổn thất, cũng không cần phải bảo vệ mọi lúc, mọi nơi; hơn nữa, hắn cho dù chỉ muốn làm tất cả, đối với việc ác, nhưng vẫn hướng tới một lĩnh vực mà linh hồn cư ngụ, lĩnh vực đó không ở nơi khác, chỉ có dưới chân lý chói lọi.

Ánh sáng của đức hạnh vô cùng, vô tận. Bạn không cần mất quá nhiều, cho quá nhiều, chỉ cần đủ tiêu chuẩn của nó là sẽ tỏa hương thơm. Ánh sáng do trời ban cho đường trời là vĩnh hằng không thay đổi.

Đường trời cân bằng mọi sự với đức hạnh, vinh quang của đức hạnh do Trời ban tặng thật phi thường và tráng lệ. Vì vậy, một người tu hành đắc đạo, có thể làm chủ được ý thức sinh mệnh,  không còn bận rộn với thống khổ tranh giành với người khác.

Vào cuối thời Đông Hán, các sứ quân trên mọi nẻo đường đã nhiều lần giao tranh ở vùng đồng bằng Trung tâm, nhưng tổng trấn Liêu Đông Công một mặt trấn giữ để bảo vệ môi trường và con người, để Liêu Đông sống sót qua sự tàn phá của chiến tranh. Những người từ đồng bằng miền Trung đã vượt biển đến Liêu Đông, Quan Ninh và một vài người bạn cũng nằm trong số đó.

Quan Ninh từ chối sống trong biệt thự mà Củng Lợi Du đã chuẩn bị cho mình, và nhất quyết đi đến vùng núi phía bắc hoang vắng, lấy núi làm nhà, chặt dây leo và xây hàng rào, rồi ở ẩn. Những người tìm kiếm nơi ẩn náu ở Liêu Ninh từ bên kia biển, ngưỡng mộ kiến ​​thức đạo đức của ông, lần lượt chuyển đến sống gần ông, và trong vòng vài tháng, một ngôi làng lớn với hàng trăm hộ gia đình đã được hình thành ở một nơi trước đây không có người ở.

Quan Ninh dạy học trò bằng “Thơ” và “Sách”, lời nói phải theo Nho giáo, và việc làm phải phù hợp với phép xã giao. Trong làng chỉ có một cái giếng duy nhất và dân làng thường tranh nhau để lấy nước. Quan Ninh mua rất nhiều xô, đổ đầy nước và đặt ở giếng, để cho người khác lấy đi mà không bị người khác nhìn thấy.

Khi mọi người biết sự thật, tất cả đều nhốn nháo tự trách mình, không những không còn tranh giành nước, mà còn không có những cuộc cãi vã khác. Ngọn gió đã lan truyền điều tốt đẹp này khắp Liêu Đông.

Làm thế nào người ta có thể tập hợp mọi người trên thế giới và giáo dục mọi người? Rõ ràng, đó chỉ có thể là tác dụng của đức hạnh. Ánh sáng của đức hạnh tỏa sáng, mọi người sẽ cảm thấy an toàn, thiết thực và hạnh phúc, mọi người sẽ ý thức và tự giác kiềm chế bản thân với những tiêu chuẩn cao, mọi người sẽ không có ý định, quyền lực, hoặc sĩ diện để phá vỡ dòng chảy mạnh mẽ và thuần khiết ấy.

Hằng Tâm
Theo Secrecchina