“Ở hiền gặp lành” là quy luật làm ăn phát tài
Nhiều người cho rằng làm điều thiện chẳng được lợi ích gì, kẻ ác vẫn sống tốt. Đây là loại thiếu hiểu biết nghiêm trọng nhất, kẻ hành ác sẽ gặp quả báo, kẻ ngu ngốc gây thiệt hại nhiều nhất cho con người. Những người như vậy sẽ bị cản trở về trí huệ
Ở Kiến Ninh, Phúc Kiến, có một hoàng tử thời cổ đại thuộc gia tộc Dương Dung, thân phận rất cao. Tổ tiên ông bao đời nay nghề lái đò, cuộc sống của họ cũng rất khó khăn. Nhưng chúng ta hãy xem tổ tiên ông ta tích đức như thế nào.
Một năm nọ, ở Kiến Ninh, Phúc Kiến có mưa lớn kéo dài, nước dâng cao, sông này là thượng nguồn chảy đến Phúc Châu cho đến khi ra biển. Các dòng nước chảy ngang đã phá hủy nhà cửa hai bên eo biển, người chết đuối trôi theo dòng lũ.
Lúc này còn tùy người vì chính nghĩa hay vụ lợi, hầu hết những người lái đò đó đều tranh thủ lấy hàng, chỉ có ông cố và ông nội là chuyên tâm cứu người, không lấy được hàng hóa, tài sản để trôi theo dòng nước.
Người dân trong làng khi thấy việc làm của họ đều nói là ngu ngốc, cứu người thì có ích gì? Rất nhiều tài sản trôi trên mặt nước, và ai bắt được nó là người sở hữu nó. Họ không cần tài sản, và cứu người hoàn toàn, đây là một tích lũy của đức tính.
Tại sao lại có sự khác biệt lớn về hành vi như vậy? Một người sẽ làm gì phụ thuộc vào tấm lòng của anh ta là quan trọng nhất, danh vọng và tài sản là quan trọng nhất, kẻo kiếm không đủ, nếu anh ta tập trung vào lòng vị tha, anh ta muốn cứu người khác bằng cả trái tim mình. Khi người ta bị lòng tham làm cho mù quáng, họ hoàn toàn không cảm nhận được nỗi đau của người khác, và họ đều ích kỷ.
Vì vậy, lòng tham rất xấu, nếu bạn bám vào lợi ích của mình, bạn không biết và sẽ không vị tha. Thời đó, người lái đò ngày nào cũng kiếm được nhiều tiền, hôm nay kiếm được gỗ, ngày mai kiếm được đồ đạc, ngày mốt thì kiếm được kho báu, quả là một gia tài khổng lồ. Mọi người phấn khích khi họ có lợi nhuận, nhưng đây chỉ là sự phấn khích nhất thời.
Gia đình của Dương Dung mỗi ngày đều cứu người, không những không nhận được tiền trợ cấp mà còn phải trả tiền cho người khác. Những người trong làng cho rằng điều này là ngớ ngẩn, và không muốn tài sản trước mặt mà phải trả tiền! Thực tế, ai dại gì mà không? Đoán theo luật nhân quả, lợi dụng thiên tai để làm ăn chắc chắn sẽ đọa vào đường ác, đời sau không tốt, nếu tự hủy hoại mình theo cách này thì không có trí tuệ gì cả.
Vì vậy, đối với những người dại dột nhân quả, tâm lý và hành vi của họ hoàn toàn bị đảo ngược. Trong mắt họ, thiệt hại đã trở thành quan tâm, và sự quan tâm đã trở thành thiệt hại. Người tốt hay cười là kẻ ngu ngốc, nhưng thực tế họ mới là kẻ ngu ngốc.
Hiện tại Dương Dung gia tộc chỉ là cho đi, không nhận được lợi lộc gì, nhưng luật nhân quả sẽ không lẫn lộn, nhân quả dựa vào lòng tốt, có lòng cứu người không tổn thất, sau này nhất định sẽ giàu có.
Dương Dung gia tộc có trí tuệ rất lớn, làm được việc này sao thực sự có lợi cho bản thân và người khác, vừa cứu người lại tăng phúc cho bản thân rất nhiều, còn có thể cho con cháu mừng thọ. Nếu mọi người có thể tin rằng làm điều tốt sẽ mang lại nhiều lợi nhuận, họ sẽ lao vào cứu người khác.
Ai lại không muốn làm một điều gì đó rất có lợi? Đáng tiếc, con người bị lòng tham điên cuồng cản trở, điều họ muốn là hạnh phúc, nhưng điều họ làm lại là nguyên nhân gây ra đau đớn.
Ai không tin nhân quả ba đời đều nắm giữ một loại phán đoán. Ví dụ như tổ tiên của Dương Dung đã cứu người, nhưng không có phúc báo ngay lập tức, thời gian trôi qua, ông cố và ông nội của ông đã chết, họ không nhìn thấy thế hệ con cháu sau này. Nếu bạn không nhìn thấy kết quả lâu dài, những thay đổi tinh vi, và không tin vào lời của các nhà hiền triết, tất nhiên bạn không thể biết quy luật duyên khởi.
Hầu hết mọi người đều cho rằng làm điều thiện chẳng được lợi ích gì, kẻ ác vẫn sống tốt. Đây là loại thiếu hiểu biết nghiêm trọng nhất — chính là nghiệp chướng, quả báo, như một kẻ ngu ngốc, gây thiệt hại nhiều nhất cho con người. Bị nó cản trở, tất cả trí tuệ có được từ khả năng tiếp cận sẽ không được tạo ra, và tất cả các cách đúng đắn để đạt được hòa bình.
Nơi đáng thương nhất cho tất cả là ở đây, tại sao? Đó là bởi vì bạn cần có cái nhìn đúng đắn về nhân quả, hiểu được nguyên nhân của hạnh phúc này thì bạn mới có được bằng cách tu dưỡng và tích lũy.
Bằng cách này, cho dù bạn muốn có được của cải, địa vị, danh tiếng, ngoại hình, gia thế, tuổi thọ, sự nghiệp, trí tuệ, cho dù là vì tư lợi, hay vì lợi ích của con cháu, hoặc cho tất cả chúng sinh, tất cả đều xuất phát từ một niềm tin sâu sắc vào nhân quả và tu dưỡng chính nghĩa. Để giải thoát, người ta phải hiểu và tin vào luân hồi sâu xa và vi tế hơn, đó là nhân quả kép của tái sinh.
Nếu bạn không tin vào nhân quả, tất cả các con đường đi lên sẽ bị chặn lại, chỉ còn lại những con đường xấu xa. Để tồn tại an nhiên, trước hết phải bắt đầu từ nhân quả. Nếu bạn tìm hiểu kỹ nhân quả, bạn sẽ tin chắc rằng “thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo.”
Đến khi cha của Dương Dung được sinh ra, gia đình dần trở nên giàu có. Đó từng là một gia đình bình thường, hàng ngày qua đò, không kiếm được nhiều tiền, cuộc sống rất chật vật. Đến thế hệ của Dương Dung cha ngày càng giàu có. Điều này dựa trên trường hợp của Dương Dung để chứng minh rằng “ngôi nhà của những điều tốt đẹp sẽ có.”
Khi đó, một vị thần hóa thân thành đạo sĩ và nói với cha của Dương Dung rằng: Ông nội của bạn có Âm Công, đã cứu nhiều người, có Âm Công, con cháu sau này nhất định sẽ có giá trị. đất có phong thủy tốt, nên xây mộ tổ tiên, chôn cất tại đó.
Trên đời, có người giỏi, có người kém, có người nhẵn, có người thô, không hiểu xuất xứ thì làm sao mà đoán ra được? Có hiểu rõ cội nguồn thì mới biết biểu hiện này là hợp lý, tổ tiên có công lao sâu dày, quyết định sự cao quý của các thế hệ mai sau. Chỉ có đất đai màu mỡ mới trồng được hoa màu.
So sánh hậu duệ của gia đình thầy Dương với những người trong gia đình bất chính, bạn sẽ biết rằng nhân quả là có thật. “Trong nhà có phúc, ắt có phúc” là quy luật của tạo hóa, vận may không thể phát triển bằng cách vi phạm nhân quả và làm điều ác bằng thủ đoạn. Sự thiển cận của một người sẽ dẫn đến cách làm việc kém cỏi.
Nguồn: Dusheng
Hằng Tâm biên dịch