Tất cả phúc phận đều từ đức mà tạo thành, để có đức thì cần phải hành thiện, sống tốt, chứa lành thì gặp lành, tức là làm việc lành thì gặp việc lành báo đáp lại. Người ta đều tin rằng ông Trời bảo hộ người thiện lương, thiện ác hữu báo như hình với bóng.
Vào thời Bắc Tống có một người tên là Trương Khánh, đảm nhiệm chức Hữu quân tuần viện chuyên quản việc tư pháp. Trương Khánh luôn nghĩ cho người khác, giữ thân mình trong sạch, làm việc cẩn trọng, không hề khinh suất và thường đích thân mình đi làm mọi việc.
Anh ta thường tự tay mình lau rửa các đồ dùng của phạm nhân trong nhà ngục. Vào những ngày nóng như thiêu đốt, anh ta thường nói với phạm nhân rằng: “Con người phạm pháp bị bắt giữ vào đây, việc này không ai mong muốn như thế cả nên mọi người phải chú ý vệ sinh, ăn uống ngủ nghỉ càng phải sạch sẽ và cẩn thận.”
Trương Khánh thích đọc kinh Phật và thường hay thành kính niệm kinh. Mỗi lần có phạm nhân lãnh án tử hình, anh ta thường ăn chay và niệm kinh cho người đó trong suốt một tháng.
Vào năm Cảnh Hựu thứ tư, kinh đô xảy ra đại dịch. Thê tử của Trương Khánh qua đời vì bị nhiễm bệnh nhưng ba ngày trôi qua vẫn chưa mang đi chôn. Không ngờ là ba ngày sau đó, Viên thị đột nhiên tỉnh lại. Người trong nhà vô cùng kinh ngạc.
Viên thị kể cho người nhà nghe là cô đã nhìn thấy một người mặc y phục màu trắng, thân hình mảnh mai, nét mặt đoan chính và trang nghiêm nói chuyện với cô: “Phu quân của cô một đời hành thiện, tích nhiều âm đức, con cháu sẽ có người được hưởng vinh hoa phú quý. Cô chưa có con cái, cô đến nơi âm gian này để làm gì?”
Giọng nói chưa dứt thì bàn tay của người mặc y phục trắng nắm lấy chân của cô và quăng cô ra khỏi chốn âm gian. Nhờ đó mà Viên thị đã hồi tỉnh lại.
Năm sau, Viên thị hạ sinh một bé trai, đặt tên là Hanh (ý tứ là hanh thông, thông suốt). Ba ngày sau khi Hanh được sinh ra, có một vị Đạo sĩ vân du khắp nơi đi đến trước cửa nhà Trương Khánh. Trương Khánh nhiệt tình thỉnh mời ông vào nhà.
Vị Đạo sĩ ngồi xuống và nói với Trương Khánh: “Anh vốn không có con cháu nối dõi, hôm nay ta vân du đến trước cửa nhà anh nghe thấy có tiếng trẻ nhỏ, không biết đứa bé có phải là con trai của anh không?” Trương Khánh kể tường tận cho vị Đạo sĩ về chuyện thê tử sống lại sau ba ngày qua đời vì bệnh dịch.
Vị Đạo sĩ cảm thán nói: “Hóa ra là vậy. Con người hành thiện, công đức vô lượng. Hôm nay, ta nghe được tiếng đứa trẻ, cảm thấy kinh ngạc là anh không chỉ có con cháu nối dõi, mà còn chúc mừng anh là con cháu sẽ liên tục ghi danh lên bảng vàng. Anh phải giữ vững tiết tháo để chờ đợi mà nghiệm chứng.”
Trương Khánh hưởng thọ 83 tuổi, cuối đời không chút bệnh tật. Con trai của anh ta là Hanh về sau đảm nhiệm chức quan võ, làm quan đến lục phẩm với chức vụ Phó sử nội tàng khố. Hanh có sáu người con đề tên lên bảng vàng vào năm Nguyên Lễ thứ năm.
Con trai của Hanh có một đứa tên là Hồng, Hồng có hai người con đều được đề tên lên bảng vàng. Tầng lớp sĩ đại phu thời đó đều ca ngợi chuyện nhà của Trương Khánh, họ đều cho rằng đó là một câu chuyện vĩ đại.
Người xưa đều tin rằng “trên đầu ba thước có thần linh”, người hành thiện sống tốt sẽ luôn được thần phật bảo hộ, cấp cho phúc báo, khi làm việc tốt không ai nhìn thấy cũng sẽ có Thần Phật nhìn thấy, ngược lại làm việc xấu không ai thấy thì Thần Phật cũng sẽ biết.
Cổ nhân có câu “thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo” hay “tích thiện phùng thiện tích ác phùng ác”, cho đi yêu thương hạnh phúc tự tìm đường đến sẽ không bao giờ là sai. Chính vì vậy, việc ác không ai thấy cũng chớ đừng làm, việc tốt dù nhỏ không ai nhìn thấy cũng nên làm.
Nguồn: minghui.org
Chân Kiến biên tập